Kontento
- Ang tanan desperado nga magpakasal pag-usab
- Ang kakulang sa relasyon sa kaminyoon mahimong hinungdan sa panagbulag sa kaminyoon
- Ang hinungdanon nga elemento sa likod sa pagdumili sa asawa sa mga relasyon sa kaminyoon
- Pagkuha mga tubag gikan sa lain pang pagtudlo sa Gemora
- Pagpakaulaw sa bana nga wala nangayo pagdiborsyo
- Ang kapuli nga solusyon
- Sugo ni Torah
Ngano nga nahitabo ang diborsyo?
Ang mga tawo dili magkasinabtanay sa daghang mga hinungdan nga kanunay magdala og diborsyo. Busa, kinahanglan naton nga tan-awon ang sunod nga pangutana sa atong ulohan - Unsa ang Sunod?
Usa ka trahedya ang diborsyo, apan kini usa nga mahimo’g ayohon.
Ang usa ka tawo mahimong magminyo pag-usab. Apan, ang trahedya karon mao nga ang mga tawo nga nagdiborsyo kanunay nagdumili sa pagminyo pag-usab. Dili ra sila nagdumili sa pagminyo pag-usab, apan sila wala’y katalagman sa uban nga kanunay wala’y intensyon nga magminyo pag-usab.
Ang tanan desperado nga magpakasal pag-usab
Ang mga tawo desperado nga magpakasal sa mga tawo ug maghimo mahal nga mga programa aron manaog ang mga tawo ug mahimamat ang usa ka tawo nga mahimo nila pakaslan.
Nagtagbo sila, nag-istoryahanay, naglakawlakaw, nagmaneho, o bisan moadto sa usa ka matahum nga restawran, tingali usa ka nindot nga sine, ug panagsa ra sila magminyo pag-usab.
Usa ka rabbi nga labi nga nalambigit sa kini nga mga isyu ang nagsulti kanako nga bisan ang mga Orthodokso nga mga Hudiyo nga nagdiborsyo dili dali madani sa pagminyo pag-usab, ug sila, sa kasubo, matapos sa pagpakasala, HaShem Yerachem.
Hisgutan naton kini gamay.
Ang kakulang sa relasyon sa kaminyoon mahimong hinungdan sa panagbulag sa kaminyoon
Ang usa ka tawo nagminyo, dili kini molihok, ug tingali, ang bana ug asawa wala’y relasyon sa kaminyoon. Ang ingon nga butang mahimo ug gihisgutan pa sa mga libro sa relihiyon bahin sa kaminyoon.
Usa ka seryoso nga libro ang nagsugyot nga kung ang usa ka babaye nagpuyo sa balay uban ang iyang minyo nga bana, apan nawad-an og interes nga makigrelasyon sa kaminyoon kaniya, ug magpabilin siya sa balay nga nagbantay sa mga bata ug nagtrabaho sa balay sa kinatibuk-an, bisan pa sa iyang pagdumili nga magminyo. mga relasyon, kini usa ka butang nga kinahanglan nga masabtan sa mga rabbi sa komunidad.
Unsa ang nahitabo? Ngano nga milihok ang asawa sa ingon niini? Maayo ba ang pamatasan sa bana? Unsa man sayup?
Ang hinungdanon nga elemento sa likod sa pagdumili sa asawa sa mga relasyon sa kaminyoon
Gisalikway ba sa asawa ang mga relasyon sa kaminyoon tungod kay gipangayo niya ang diborsyo, sa ato pa, gusto niya nga libre sa bana, ug tingali magminyo usab? O dili ba niya gusto nga mobiya sa balay, apan magpadayon sa pagpuyo didto, kauban ang bana sa parehas nga puloy-anan, apan nagdumili makigsekso kaniya.
Pagkuha mga tubag gikan sa lain pang pagtudlo sa Gemora
Ingon og sa usa ka panahon ang usa ka babaye nga nangayo pagdiborsyo sa iyang bana ug nagpahayag usa ka hinungdan ngano nga gusto niya ang diborsyo, sa kadaghanan gituohan.
Niadtong labing sayo nga mga tuig, ang mga babaye nahibal-an nga matinuoron ug dili bakakon bahin sa ilang mga bana.
Apan sa pagdagan sa panahon, namatikdan sa mga rabbi nga ang ubang mga babaye namakak bahin sa ilang mga bana tungod lang sa gusto nila ang usa ka lahi nga tawo nga ilang bana.
Ang mga istorya bahin sa iyang bana karon posible nga dili tinuod, pagkahuman naghukum ang mga rabbi nga dili mapilit sa mga babaye ang bana nga hatagan sila og diborsyo.
Pagpakaulaw sa bana nga wala nangayo pagdiborsyo
Unsa man kung dili siya mangayo usa ka diborsyo, ug dili hisgutan ang mga pulong nga "Gusto ko og diborsyo," apan masulti kung unsa ang gusto niya bahin sa bana bahin sa pagdumili nga makigsekso kaniya?
Sa ingon nga kaso, posible nga ang sunod nga lakang alang sa tigulang nga mga rabbi nga makigsulti sa bana.
Maayo ba ang pagtratar niya sa iyang asawa, o dili?
Gihatagan sa mga rabbi ang bana sa usa ka piho nga oras aron matul-id ang mga butang sa balay kauban ang iyang asawa. Kung kini molihok, maayo, ang istilo sa kaminyuon nabalik sa balay.
Ang kapuli nga solusyon
Apan kung dili kini molihok, ug ang asawa wala pangayoi og GET, mahimo ipasiya sa mga rabbi nga pugson ang bana sa paghatag og GET.
Karon, ang tinuod nga ang babaye nangayo alang sa usa ka GET nagpasabut nga dili namon pugson ang bana.
Wala kami pagsalig sa babaye tungod kay tingali nangayo siya alang sa usa ka GET dili tungod kay ang iyang mga reklamo tinuod, apan tungod kay gusto niya ang usa ka lahi nga lalaki alang sa iyang bana.
Apan kung masiguro sa mga rabbi sa ilang kaugalingon nga ang bana nakagbuhat mga butang nga hinungdan sa kasubo sa babaye sa paagiha nga mahimo’g ipamugos ang usa ka GET, aron ang babaye dili mao ang nagsulti mga dili maayong butang bahin sa bana kundili ang mga rabbi independente nga nahibal-an kini, nga mahimong magresulta sa usa ka napugos nga GET.
Ingon niana ang nahisgutan sa Shulchan Aruch kung nasabut sa mga rabbi nga ang usa ka lalaki nakatrabaho nga nagkinahanglan kaniya nga makakuha usa ka makalilisang nga baho nga wala’y babaye nga makaagwanta, mahimo nga mapugos siya nga bulagan ang iyang asawa.
Tan-awa usab: 7 Labing Kasagaran nga Mga Rason sa Diborsyo
Sugo ni Torah
Gisugo sa Torah ang usa ka lalaki nga magpakasal ug magpanganak, lalaki, ug babaye. Maayo, kinahanglan siya magpadayon nga adunay daghang mga anak.
Adunay usa ka kaso diin ang usa ka lalaki adunay daghang mga lalaki ug wala’y mga babaye.
Gisugyot sa usa ka rabbi nga bulagan niya ang iyang asawa tungod kay dili niya matuman ang mando nga makabaton usa ka anak nga lalaki ug babaye. Apan ang tigulang nga rabbi sa panahon, si Rav Yosef Shalom Elyashev, nagbantay sa pagkabuotan.
Wala’y diborsyo.
Sa tinuud, giingon sa pipila nga ang mga babaye dili labaw sa mga lalaki ug ang duha ka lalaki mahimo nga managsama ang lalaki ug babaye.
Tinuod nga giingon sa Talmud nga ang HaShem nagtahod sa mga babaye labi pa sa mga lalaki ug gisaligan sila tingali labi pa sa mga lalaki, apan kung bahin sa pagpugos sa usa ka lalaki nga bulagan ang iyang asawa tungod sa adunay duha ka mga lalaki ug wala’y mga babaye, wala kana sa dalan.
Bisan pa, kung ang usa ka magtiayon nagdumili lang nga adunay relasyon sa kaminyoon, ug wala’y bisan ang sukaranan nga duha ka mga anak, kini grabe. Nangilabot ba ang mga rabbi ug gipugos ang diborsyo? Gipugos ba nila ang pagkasuod?
Lahi kini nga mga isyu, apan adunay kalabotan sa mga tawo nga nahilambigit.
Sa ato pa, kung dili molihok ang kaminyoon, ug ang mga tawo dili magdiborsyo, kita adunay mga grabe nga problema, tingali mga problema nga wala’y magamit nga solusyon.
Ug unsa man ang mga tawo nga wala’y relasyon apan wala magdiborsyo? Gihulga ba namon sila?
Wala ako magpakita dinhi mga solusyon sa mga makalilisang nga problema, nga mahitabo, aron masulti ra nga kini ang lahi sa mga butang nga mahimo’g hinabo sa usa ka kaminyoon, ug nahimo nila kini.
Ang mahimo natong buhaton aron makapangita usa ka paagi aron masulbad ang mga problema, hinaut nga wala’y diborsyo, apan kung wala’y makita nga solusyon, unsa pa ang mahimo?