Kontento
- Pito ka panumpa sa kasal sa Hindu
- Unsa ang pito ka panumpa sa kasal sa Hindu?
- Una nga Phera
- Ikaduha nga Phera
- Ikatulong Phera
- Ikaupat nga Phera
- Ikalima nga Phera
- Ikaunom nga Phera
- Ikapito nga Phera
Ang India usa ka panagsama sa daghang mga hunahuna, tinuohan, relihiyon, ug ritwal.
Dinhi, ang naghinamhinam nga mga lungsuranon nagasunod sa parehas nga mabungahon nga mga kustombre ug sa ilang ang kaminyoon labi ka mahal sa kinaiyahan - puno sa kadungganan ug kahalangdon.
Basaha usab - Usa ka panan-aw sa Mga Kasal sa India
Sa walay pagduha-duha, ang mga Hindu nga kaminyoon mag-una sa giingon nga lista sa flamboyancy. Apan, ang pito ka mga panumpa sa kasal sa Hindu nga gihimo sa wala pa ‘Agni 'o sunog gikonsiderar nga labing sagrado ug dili mabungkag sa Mga Libro sa balaod ug pamatasan sa Hindu.
Sama sa nahisgutan na, a Ang kasal sa Hindu usa ka sagrado ug detalyado nga seremonya nga naglambigit sa daghang hinungdanon nga mga ritwal ug ritwal nga kanunay molungtad sa daghang mga adlaw. Bisan pa, ang sagrado nga pito nga panumpa nga gihimo sa adlaw mismo sa kasal, hinungdanon sa mga kasal sa Hindu.
Sa tinuud, ang usa ka kasal sa Hindu dili kompleto kung wala ang saptapadi mga panaad
Adunay kita mas maayo nga pagsabut sa mga panaad sa Kasal sa Hindu.
Pito ka panumpa sa kasal sa Hindu
Ang mga panumpa sa kasal sa Hindu wala’y kalainan sa panumpa sa kasal / panaad nga gihimo sa mga pangasaw-onon sa wala pa ang amahan, anak nga lalaki, ug Balaang Espirito sa Mga Kasal sa Kristiyano.
Basaha usab - Ang tradisyonal nga mga panaad sa kasal gikan sa lainlaing mga relihiyon
Gipaabot nga ang mga mamahimong bana ug asawa ang molitok sa pito ka mga panaad samtang naglikay sa pito ka hugna o pheras libot sa Holy Fire o Agni. Gipatin-aw sa pari ang kahulugan sa matag panaad sa batan-ong magtiayon ug gidasig sila nga sagupon ang kini nga mga panumpa sa kaminyoon sa ilang kinabuhi sa higayon nga magkahiusa sila isip magtiayon.
Ang kini nga pito ka mga panumpa sa usa ka kasal sa Hindu naila usab nga Saptha Padhi ug kini sulud sa tanan nga mga elemento ug batasan sa kaminyoon. Naglangkob sila sa mga panaad nga gihimo sa pangasaw-onon ug pamanhonon sa usag usa sa presensya sa usa ka pari samtang nagtuyok libot sa usa ka sagrado nga siga agig pasidungog sa diyos nga sunog 'Agni'.
Kini nga tradisyonal nga mga panaad sa Hindu wala’y lain kundi ang mga saad sa kaminyoon nga gihimo sa magtiayon sa usag usa. Ang ingon nga mga panaad o saad nagporma usa ka dili makita nga bugkos sa taliwala sa magtiayon samtang nagsulti sila sa mga nagsaad nga mga pulong alang sa usa ka malipayon ug mauswagon nga kinabuhi nga magkauban.
Unsa ang pito ka panumpa sa kasal sa Hindu?
Ang pito nga panumpa sa kasal sa Hindu encapsulate kasal ingon a simbolo sa kaputli ug ang panaghiusa sa duha nga managlahing tawo ingon man ang ilang komunidad ug kultura.
Sa kini nga ritwal, nagbayloay ang mga magtiayon sa mga panaad sa gugma, katungdanan, respeto, pagkamatinud-anon, ug usa ka mabungahon nga panaghiusa diin sila nagkauyon nga mahimong kauban hangtod sa hangtod. Kini ang mga panumpa gilitok sa Sanskrit. Susihon naton pag-ayo ang pito ka mga panumpa sa kasal sa Hindu ug mahibal-an ang kahulugan sa kini nga mga Hindu Wedding vows sa English.
Usa ka halawom nga pagsabut sa pito ka mga saad sa Kasal sa Hindu
Una nga Phera
"Teerathavartodan Yagyakaram Maya Sahayee Priyavai Kurya:,
Wamangamayami Teada kadheyvav Brwati Sentenam first Kumari !! ”
Ang una nga phera o panumpa sa kaminyoon usa ka panaad nga gihimo sa bana / asawa sa iyang kapikas nga magpabilin ug magkuyog sa pagpanaw sa usa ka magtiayon. Gipahayag nila ang ilang pasalamat ngadto sa Balaang Espirito sa kadaghang pagkaon, tubig, ug uban pa nga pagkaon, ug giampo ang kusog nga magkinabuhi, magtinahuray sa usag usa ug magtagad sa matag usa.
Ikaduha nga Phera
"Pujayu ingon Swao Pahrao Mamam Fletcher Nijkaram Kurya,
Vaamangamayami Tadrayuddhi Brwati Kanya Vachanam II !! ”
Ang ikaduha nga phera o sagrado nga panaad nagkinahanglan parehas nga pagtahod sa parehas nga ginikanan. Ingon usab, Ang nag-ampo ang magtiayon alang sa kusog sa lawas ug hunahuna, alang sa mga gahum nga espirituhanon ug manguna sa usa ka himsog ug malinawon nga kinabuhi.
Ikatulong Phera
"Pagpuyo sa balaod sa kinabuhi,
Varmangayamy Turda Dwivedi Bratiti Kanya Vrutti Tharthiya !! ”
Gihangyo sa anak nga babaye ang iyang pamanhonon nga ipasalig kaniya nga sundon niya siya nga andam sa tanan nga tulo nga yugto sa kinabuhi. Ingon usab, ang magtiayon nag-ampo sa Diyos nga Makagagahum sa tanan aron madugangan ang ilang bahandi pinaagi sa matarong nga pamaagi ug husto nga paggamit, ug alang sa katumanan sa mga espirituhanong obligasyon.
Ikaupat nga Phera
"Kung gusto nimong sundon ang Function sa Family Counselling:
Vaamangamayami tadrayuddhi bratiti karni vadhan fourtha !! ”
Ang ikaupat nga phera usa ka hinungdan nga pito ka mga saad sa kasal sa Hindu. Nahatud niini nga nakaamgo nga ang magtiayon, sa wala pa kini maayong sangputanan, gawasnon ug hingpit nga wala’y alamag sa kabalaka ug responsibilidad sa pamilya. Apan, ang mga butang nausab sukad niadto. Karon, kinahanglan nila nga abaga ang mga kaakohan sa pagtuman sa mga panginahanglanon sa pamilya sa umaabot. Ingon usab, gihangyo sa phera ang mga magtiayon nga magkuha kahibalo, kalipayan, ug panag-uyon pinaagi sa gugma ug pagsalig sa usag usa ug taas nga malipayon nga kinabuhi nga magkauban.
Ikalima nga Phera
"Mga Kinaiya sa Personal nga Karera, Mammapi Mantrytha,
Wamangamayami Teada Kadheyeye Bruete Wachch: Panchamatra Kanya !! ”
Dinhi, gipangayo sa pangasaw-onon ang iyang kooperasyon sa pag-atiman sa mga buluhaton sa balay, igpamuhunan ang iyang bililhon nga oras sa kasal ug sa iyang asawa. Gihangyo nila ang panalangin sa Balaang Espirito alang sa kusgan, mahiyason, ug bayanihon nga mga bata.
Ikaunom nga Phera
"Ayaw usiki ang imong salapi sa usa ka yano nga paagi,
Wamamgamayami Taddaa Brwati Kanya Vyasam Sabado, Septyembre !! ”
Kini nga phera hinungdanon kaayo taliwala sa pito ka mga panumpa sa kasal sa Hindu. Nagbarug kini alang sa daghang mga panahon sa tibuuk kalibutan, ug alang sa pagpugong sa kaugalingon ug taas nga kinabuhi. Dinhi, gipangayo sa pangasaw-onon ang pagtahod gikan sa iyang bana, labi na sa atubangan sa pamilya, mga higala, ug uban pa. Dugang pa, gilauman niya nga ang iyang bana nga magpadayon nga wala sa sugal ug uban pang lahi nga mga kalainan.
Ikapito nga Phera
"Mga ninuno, inahan, kanunay respetado, kanunay gimahal,
Warmangaiyami Turda Dudhaye Bruete Wachch: Satyendra Kanya !! ”
Gihangyo sa kini nga panumpa ang pares nga mahimong tinuud nga mga kauban ug magpadayon ingon usa ka tibuok kinabuhi nga kauban nga adunay pagsabut, pagkamaunongon, ug panaghiusa, dili lamang alang sa ilang kaugalingon apan alang usab sa kalinaw sa uniberso. Dinhi, gihangyo sa pangasaw-onon ang pamanhonon nga respetuhon siya, sama sa pagrespeto niya sa iyang inahan ug likayan nga magpatuyang sa bisan unsang pakighilawas nga mga relasyon gawas sa kasal.
Mga panaad o pito ka mga saad sa gugma?
Ang mga panumpa sa kasal sa India wala’y lain kundi ang pito ka mga saad sa gugma nga gihimo sa bag-ong magtiayon sa matag usa sa maayong sangputanan, ug kini nga kustombre kaylap sa matag kasal, dili igsapayan ang relihiyon o nasud.
Ang tanan nga pito nga mga panumpa sa kasal sa Hindu adunay parehas nga mga tema ug ritwal; bisan pa, adunay mahimo’g gamay nga pagkalainlain sa paagi diin kini gidala ug gipakita.
Sa kinatibuk-an, ang ang mga panumpa sa kasal sa mga seremonya sa kasal sa Hindu adunay labing hinungdanon ug pagkabalaan sa diwa nga ang magtiayon nag-ampo alang sa kalinaw ug kaayohan sa tibuuk kalibutan.