Kontento
- 1. Ang tulin
- 2. Pagkahigdaan
- 3. Chuppah
- 4. Paglibot ug mga panaad
- 5. Ketubah
- 6. Sheva B'rachot o pito nga mga panalangin
- 7. Pagguba sa baso
- 8. Yichud
Ang katahum sa relasyon sa usa ka bana ug asawa ingon man ang ilang mga obligasyon sa usag usa ug sa ilang mga tawo gisimbolohan sa usa ka komplikado nga serye sa mga ritwal ug tradisyon nga gisunod samtang naghimo sa mga panaad sa kasal sa mga Judio.
Ang adlaw sa kasal nakita ingon usa sa labing malipayon ug labing balaan nga mga adlaw sa kinabuhi sa pangasaw-onon ingon nga ang ilang kaagi gipasaylo ug sila naghiusa sa usa ka bag-o ug hingpit nga kalag.
Sa naandan, aron mapataas ang kahinam ug pagpaabut, ang malipayong magtiayon dili magkita sa usa ka semana usa sa wala pa ang ilang naandan nga panumpa sa kasal sa mga Hudiyo.
Niini ang 8 katingad-an nga mga panaad ug ritwal sa kasal sa mga Judio nga kinahanglan nimong mahibal-an:
1. Ang tulin
Pag-abut sa adlaw, ang magtiayon gitagad sama sa usa ka hari ug rayna. Ang pangasaw-onon naglingkod sa usa ka trono samtang ang pamanhonon gilibutan sa mga bisita nga nagaawit ug nag-toast kaniya.
Aron mapasidunggan ang maayong sangputanan sa adlaw sa ilang kasal ang pipila nga mga magtiayon nagpili nga magpuasa. Sama sa Yom Kippur, ang adlaw sa kasal giisip usab nga usa ka adlaw alang sa pagpasaylo. Gipadayon ang pagpuasa hangtod matapos ang katapusan nga mga seremonya sa kasal.
2. Pagkahigdaan
Ang sunod tradisyon sa kasal sa wala pa ang seremonya gitawag nga Bedken. Sa panahon sa Bedken ang pamanhonon miduol sa pangasaw-onon ug gibutang ang usa ka pandong sa iyang pangasaw-onon nga nagsimbolo sa pagkamakasaranganon ingon man ang iyang pasalig sa pagbisti ug pagpanalipod sa iyang asawa.
Gipasabut usab ni Bedken nga ang gugma sa pamanhonon alang sa iyang pangasaw-onon alang sa iyang kaanyag sa sulud. Ang tradisyon sa pamanhonon nga nagtabon sa pangasaw-onon mismo naggikan sa Bibliya ug gisiguro nga ang pamanhonon dili malimbungan nga magpakasal sa uban.
3. Chuppah
Ang Ang seremonya sa kasal gihimo dayon sa ilalum sa usa ka canopy nga gitawag nga chuppah. Ang usa ka shawl sa pag-ampo o taas nga iya sa usa ka miyembro sa pamilya nga kanunay gigamit aron mahimo ang canopy.
Ang natabunan nga atop ug ang upat ka kanto sa chuppah usa ka representasyon sa bag-ong balay nga magkahiusa nga tukuron sa magtiayon. Ang bukas nga mga kilid nagrepresentar sa tolda nila Abraham ug Sarah ug ang ilang pagkaablihan sa pagkamaabiabihon.
Sa usa ka ang tradisyonal nga mga ritwal sa kasal sa mga Hudiyo naglakaw padulong sa chuppah ang pamanhonon gilakaw sa agianan sa duha nga iyang ginikanan gisundan sa pangasaw-onon ug parehas nga iyang mga ginikanan.
4. Paglibot ug mga panaad
Sa higayon nga naa sila sa ilalum sa chuppah, usa sa mga ritwal sa kasal sa mga Judio alang sa adlaw sa kasal mao nga ang pangasaw-onon magalibut sa pamanhonon bisan tulo o pito ka beses. Simbolo kini sa pagtukod og us aka bag-ong kalibutan ug ang numero pito nga nagrepresentar sa kabug-osan ug pagkompleto.
Ang paglibut nagrepresentar sa paghimo sa usa ka mahiwagang pader sa palibot sa pamilya aron mapanalipdan kini gikan sa mga tintasyon ug dautang espiritu.
Pagkahuman, ang nobya nagpahimutang gawas sa pamanhonon sa iyang tuo nga kamot. Gisundan kini sa rabbi nga paglitok sa mga panalanginan sa kaslonon nga pagkahuman nag-inom ang magtiayon gikan sa una sa duha ka tasa nga alak nga gigamit sa tradisyonal nga mga kasal sa kasal sa Hebreyo o mga panaad sa kasal sa mga Hudiyo.
Ang pamanhonon nagkuha usa ka yano nga singsing nga bulawan ug gibutang kini sa tudlo sa iyang asawa sa iyang tuo nga kamot nga nag-ingon, "Tan-awa, ikaw gipapangasawa uban kanako sa kini nga singsing, pinauyon sa balaod ni Moises ug Israel." Kini ang sentro nga punto sa seremonya kung ang opisyal nahimong kasal.
5. Ketubah
Karon ang kasabutan sa kaminyoon gibasa ug gipirmahan sa duha ka mga saksi ug dayon ang pito nga mga panalangin gibasa samtang ang ikaduha nga tasa ng alak gikuha. Ang kontrata sa kaminyoon nga nailhan usab nga Ang Ketubah sa Jewish usa ka kasabutan nga adunay kalabutan sa mga katungdanan ug responsibilidad sa pamanhonon.
Gikutlo niini ang mga kondisyon nga kinahanglan nga tumanon sa pamanhonon ug gikasal nga usa ka balayan kung ang magtiayon mohukom nga magbulag.
Ang Ketubah sa tinuud usa ka kasabutan sa balaod sa sibil nga Judio ug dili usa ka relihiyosong dokumento, busa ang dokumento wala’y gihisgutan nga dios o iyang mga panalangin. Anaa usab ang mga saksi sa pagpirma sa Ketubah ug unya gibasa sa atubangan sa mga bisita.
6. Sheva B'rachot o pito nga mga panalangin
Ang Sheva B'rachot o ang pito nga mga panalangin usa ka porma sa mga karaang pagtulon-an sa mga Judio nga gibasa pareho sa Hebreohanon ug Ingles sa lainlaing mga higala ug miyembro sa pamilya. Ang pagbasa magsugod sa gagmay nga mga panalangin nga mahimo’g mahinungdanong mga pahayag sa pagsaulog.
7. Pagguba sa baso
Ang pagtapos sa seremonya gimarkahan sa higayon nga ang usa ka baso gibutang sa salog sa sulud sa usa ka piraso nga panapton ug gipunting kini sa pamanhunon gamit ang iyang tiil nga nagsimbolo sa pagkaguba sa templo sa Jerusalem ug gipaila ang magtiayon sa kapalaran sa ilang mga tawo.
Daghang mga magtiayon bisan ang nangolekta sa mga shards sa nabuak nga baso ug gihimo kini nga usa ka handumanan sa giingon sa ilang kasal. Kini ang pagtapos sa Judio mga panaad ug ang tanan nagsinggit "Mazel Tov" (pahalipay) samtang ang mga bag-ong kasal gihatagan usa ka madasigon nga pagdawat.
8. Yichud
Pagkahuman sa seremonya natapos ang mga magtiayon paggahin og gibug-aton nga 18 minuto ang gilay-on ingon usa ka bahin sa ilang yichud nga tradisyon. Ang Yichud usa ka kostumbre sa mga Hudiyo diin hatagan higayon ang usa ka bag-ong magtiayon nga makapamalandong sa ilang relasyon sa pribado.