Kontento
- Mga limitasyon ug mga bitag
- Pagpugong kumpara sa gugma
- Matinuoron ug tinuud nga paghigugma sa kaugalingon mao ang labing kaayo nga pangontra
Ang pagbati nga gawasnon sa atong kalibutan, sa atong kinabuhi ug sa sulud sa usa ka relasyon usa ka lisud nga kahimtang nga makab-ot. Dili ang matang sa kagawasan nga nagtugot sa labi ka gamay nga pasalig, apan ang kagawasan nga nagpalig-on sa pagbati sa kaugalingon ug lugar sa kalibutan, bisan pa gitugotan ang imong espiritu nga tinuud ug libre. Ang mga pasalig kanunay makahadlok sa mga tawo nga nahigugma sa ilang kagawasan, apan kinahanglan naton tan-awon ang pasalig sa uban ug sa kaugalingon sa bag-ong pamaagi.
'Kinahanglan nimo nga higugmaon ang usa ka paagi nga mahimo'g adunay kagawasan ang ubang tawo.' ~ Thích Nhat Hanh
Mga limitasyon ug mga bitag
Adunay kami mga lagda sa sosyal, mga lagda sa relasyon ug mga patakaran nga gipahamtang sa kaugalingon nga nagsunod kanamo gikan sa pagkabata o sa among kaugalingon nga panginahanglan alang sa mga utlanan. Ang pila sa mga lagda nga kini himsog ug magamit, apan ang uban naghimo sa ingon nga mga limitasyon nga gihimo sa kadaghanan nga nasamdan ug napugngan - labi na sa pagpirma sa mga dokumento aron mapamatud-an ang among gugma sa uban o "ihigot ang buut."
Giingon sa mga tawo nga gibati nila nga naipit o sama sila sa usa ka dili makita nga hawla. Ang pila ka mga tawo mibati sa ingon niini tungod sa daang mga istorya sa ilang hunahuna ug kahadlok sa ilang kasingkasing. Adunay mga nagsalig sa mga relasyon aron mapamatud-an ang ilang kantidad. Adunay uban nga gibati nga natanggong tungod kay wala nila gibati nga igo ang kasigurohan nga ipaambit ang ilang tinuud nga pagbati sa sulud sa usa ka relasyon. Ang uban pang mga hinungdan motumaw tungod sa among kaagi ug programa sa among pag-uswag tungod sa paagi nga among nadawat ang pagdawat ug gugma o wala nadawat kini nga mga butang.
Ingon niana, nabitik naton ang aton kaugalingon sa mga pagpati nga bisan kinsa kita dili igo nga kaayo o nga ang uban nga tawo naghimo usa ka butang nga sayup sa aton, nga nagpamatuod nga kita dili takus. Kini nga mga tinuohan kanunay nga nagbiyahe balik sa atong orihinal nga samad ingon mga bata. Sa tinuud, nagdako kita sa dili hingpit nga mga palibot nga gibantayan sa kinabuhi sa dili hingpit nga mga tawo.
Mao nga unsaon man naton mabati nga wala’y bayad sa mga limitasyon sa ingon pamati nga mga bagahe o pagpit-os sa katilingban? Ang tubag naa sa sagradong lugar sa kasingkasing.
Pagpugong kumpara sa gugma
Dali nga basulon ang uban ug ang among kasinatian sa kinabuhi sa paghimo niini nga mga cages. Ang kaugalingon nga kagawasan usa ka kahanas nga pagauswagon, dili usa ka butang nga mahatag kanato. Kini ang among emosyonal nga trabaho aron pag-ayo ang mga bugkos nga nagbugkos sa aton, ug buluhaton usab namon nga tugutan ang 'uban' nga buhaton ang ilang buluhaton aron pag-ayo ang mga bugkos nga naggapos sa ila. Mahitabo lamang kini gikan sa usa ka lugar nga kahamtong sa emosyon nga tag-iya ug gidawat ug dili mga pagbasol.
Naghimo kami mga nagbag-o nga pagbati sa sulud sa mga relasyon aron mahatagan kami usa ka pagpugong. Bisan pa, ang 'husto' kanunay naghimo kanato nga sobra ka 'higpit' sa among kasinatian. Gisugdan namon ang pagpatig-a sa mga ngilit ug paghimo mga prickly border sa palibot sa among mga kasingkasing. Kini nga mekanismo sa pagkontrol kanunay gibutang aron mapanalipdan kita gikan sa kahadlok nga masakitan - nga dili higugmaon. Kung naghimo kita og mga limitasyon nga gipahamtang sa kaugalingon, kanunay namon nga kontrolado kung kinsa ang mosulod ug kung unsa sila kalayo. Bisan pa kini nga matang sa pagpugong ug pagmaniobra nagmugna usab sa pagpugong sa kaugalingon, pagpahilayo ug kana nga pagbati nga napiit. Kung ang barbed-wire nga koral libot sa imong kasingkasing naa sa lugar, parehas nga lisud nga mogawas ingon alang sa usa nga makasulod.
Matinuoron ug tinuud nga paghigugma sa kaugalingon mao ang labing kaayo nga pangontra
Nangandoy kami nga mahimong gawasnon. Ug ang bugtong pangontra mao ang matinuoron, tinuud ug tinuod nga paghigugma sa kaugalingon.
Kung wala naton pagdumili ang among labing kasakit, naguba kami, naggama mga pader ug gisisi ang kalibutan kung ngano nga nag-antos ang among kinabuhi ug mga relasyon. Ang paagi ra aron mabalhin ang kusog nga kini mao ang pag-abli sa imong kasingkasing ug pag-abtik sa imong kaugalingon nga adunay mahigugmaon nga kalooy, grasya ug pasaylo ug pagsalom sa mga bahin sa imong kaugalingon nga nasamdan. Mahumok ang mga dingding samtang gitugotan nimo ang imong kaugalingon nga magsugod sa pagproseso sa dili kaayo gusto nga mga pagbati sa kawala’y kasaligan, pagkasad-an o pagduhaduha sa kaugalingon nga gihambin nimo sa sulud (ug kanunay maulaw). Kung kita tag-iya ug responsibilidad alang sa among kasakit, ang pultahan sa hawla nagsugod sa pag-abli. Ang pagkamatinud-anon sa kaugalingon mahimo’g makahadlok nga ipaambit, apan ang kini nga matang sa kamatuoran ug kahuyang makatangtang sa kasuko, kahadlok, kayugot ug pagbasol nga kanunay naton gibutang sa uban. Wala silay tulubagon alang sa among pagkaayo ug pagtubo sa kaugalingon.
Ang gugma tinuud ang tubag. Dili ang timaan nga gugma o ang "bisan unsa man nga moadto" taphaw nga klase sa gugma, apan ang gugma nga modawat ug mosalig nga ikaw ok nga dili hingpit, aron makaayo ug higugmaon sa panan-aw sa uban. Aron masinati ang kagawasan sa sulud sa usa ka nahimo nga relasyon, kinahanglan mo anay masinati ang kagawasan sa sulud.