Kontento
- "Kuhaon ko ikaw nga mahimong akong minyo nga adunay kasal"
- "Adunay ug maghupot"
- “Sugod karon nga adlaw”
- “Hangtod sa magkabulag kita”
Madungog na naton sila sa daghang mga higayon, sa mga sine, telebisyon, ug syempre sa mga kasal, nga mahimo naton kini nga hinumduman: ang punoan nga mga panaad sa kaminyoon.
"Ako, ____, gikuha ka, ____, aron mahimo akong kasal sa bana (asawa / asawa), nga adunay ug mahuptan, gikan karon hangtod nga ang kamatayon magbulag kanato. ”
Kadaghanan sa aton wala nahibal-an nga wala’y ligal nga katarungan nga iupod ang kini nga mga kanonikal nga pulong sa seremonya sa kasal. Apan nahimo sila nga bahin sa "paghimo" sa kasal ug ang gipaabut nga script sa kini nga punto. Adunay nakatandog bahin sa mga henerasyon ug henerasyon sa mga tawo nga nagsulti sa naandan nga mga panaad sa kasal.
Ang kini nga sagad nga mga panumpa sa kasal naglangkob sa parehas nga mga pulong sa matag usa, mga pulong nga nagsumpay kanila sa tanan nga mga magtiayon nga, gikan sa mga panahon sa edad medya, nga gilitok kini nga parehas nga mga saad nga adunay parehas nga paglaum sa ilang mga mata nga sila, sa tinuud, makaupod sa ilang kaparis. hangtod sa kamatayon magbulag sila.
Ang mga punoan nga panumpa sa kaminyoon, nga sa tinuud naila nga "pag-uyon" sa seremonya nga Kristiyano, yano tan-awon, dili ba?
Apan, kining yano nga mga panaad sa kasal adunay sulud nga kalibutan nga adunay kahulugan. Mao na, unsa ang mga panaad sa kasal? Ug, unsa ang tinuud nga kahulogan sa mga panaad sa kaminyoon?
Aron mas masabtan ang kahulugan sa mga panaad sa kaminyoon, tangtangon naton ang mga punoan nga panumpa sa kasal ug tan-awon kung unsang lahi nga mga mensahe ang tinuud nilang gipahayag.
"Kuhaon ko ikaw nga mahimong akong minyo nga adunay kasal"
Kini ang usa sa punoan nga panumpa sa kaminyoon nga kinahanglan nimong nadungog kanunay ug sa lainlaing mga seremonya sa kasal ug bisan sa mga sine.
Sa sinultian karon, ang "pagkuha" labi pa nga gigamit sa kahulugan nga "pagpili," sukad gihimo nimo ang tinuyoan nga pagpili nga itugyan sa kini nga tawo ra.
Ang ideya sa pagpili mao ang naghatag gahum ug ang usa nga gigunitan kung maigo nimo ang dili kalikayan nga mabato nga mga gutlo nga mahimo’g motubo sa bisan unsang kaminyoon.
Pahinumdumi ang imong kaugalingon nga imong gipili kini nga kauban, taliwala sa tanan nga mga tawo nga imong gikauban, aron igugol nimo ang nahabilin sa imong kinabuhi. Wala siya gipili alang kanimo, ni napugos ka.
Daghang mga tuig sa linya, kung imong gitan-aw ang imong kapikas nga nagbuhat us aka butang nga gisultihan nimo siya nga dili buhaton, hinumdomi ang tanan nga mga maayong hinungdan nga gipili nimo siya isip imong kapikas sa kinabuhi. (Makatabang kini kanimo nga mokalma!)
"Adunay ug maghupot"
Pagkanindot nga pagbati! Ang katahum sa kinabuhi nga minyo gisumada sa upat ka mga pulong, nga nagpuli sa paninugdan nga mga panaad sa kaminyoon.
Mahimo nimo nga "adunay" kini nga tawo nga imong gihigugma sama sa imong kaugalingon, aron makatulog ug magmata sa sunod alang sa nahabilin nga imong mga adlaw nga magkasama. Mahimo nimo nga mahuptan kining tawo nga duul kanimo bisan kanus-a nimo mabati ang panginahanglan tungod kay siya imo na karon.
Garantisado ang mga gakus, bisan kanus-a nimo kinahanglan ang usa! Pagkanindot niana?
“Sugod karon nga adlaw”
Adunay usa ka uniberso sa paglaum sa kini nga linya, ug kini kasagarang gigamit sa hapit tanan nga naandan nga mga panaad sa kasal.
Ang inyong magkatugbang nga kinabuhi magsugod karon, gikan sa kini nga gikasal nga higayon, ug hangtod sa umaabot sa umaabot.
Ang pagpahayag sa pagpadayon nga managsama naghupot sa daghang mga saad alang sa kung unsa ang mahimo sa duha ka tawo kung sila nag-uban sa gugma, nag-atubang sa parehas nga direksyon.
“Alang sa labi ka maayo, labi ka grabe, alang sa labing mayaman, alang sa labing kabus, sa sakit ug kahimsog ”
Gilaraw sa kini nga linya ang lig-on nga sukaranan nga gisandigan sa usa ka maayong kaminyoon. Kini usa ka panaad nga ihatag ang emosyonal, pinansyal, pisikal, ug pangisip nga suporta alang sa imong kapikas, kung unsa man ang madala sa umaabot.
Kung wala kini nga pagpasalig, ang usa ka kaminyoon dili mahimo’g mamulak sa usa ka luwas ug makapasalig nga wanang, ug ang usa ka magtiayon nanginahanglan kasiguruhan aron makahatag ug makadawat lawom nga kasuod sa pagbati.
Maglisud kini pagtubo a relasyon kung wala ka pagsalig nga ang imong kapikas maanaa kanimo, pinaagi sa mabaga ug nipis.
Kini usa ka hinungdanon nga ekspresyon nga gipaambit sa konteksto sa mga panaad sa kasal, tungod kay kini usa ka panaad nga maanaa didto aron maatiman ang uban pa, sa panahon dili lamang sa maayong mga adlaw, kung kini dali apan usab dili maayo, kung kini lisud.
“Hangtod sa magkabulag kita”
Dili ang labing malipayon nga linya, apan kini usa ka hinungdanon nga punto nga gikutlo. Pinaagi sa pag-apil niini, imong gitimbrehan ang unyon sa kinabuhi.
Gipakita nimo sa tanan nga mianhi aron sa pagsaksi sa imong paghiusa nga imong gisulud kini nga kaminyoon uban ang katuyoan, ug ang kana nga intensyon mao ang pagtukod og usa ka kinabuhi nga magkasama sa nahabilin nimong mga adlaw dinhi sa Yuta.
Ang pagsulti sa kini nga linya nagsulti sa kalibutan nga bisan unsa pa ang ugmaabuton, bisan kinsa o unsa ang mosulay sa pagguba kanimo, misaad ka nga magpabilin sa kini nga tawo, kung kinsa ang imong higugmaon hangtod sa imong katapusang gininhawa.
Tan-awa kini nga video:
Kini usa ka mapuslanon nga pag-ehersisyo pinaagi sa paglapas sa mga panaad sa kaminyoon ug pagtan-aw pag-ayo kung unsa ang naa sa ilawom niining yano nga pinulongan sa sukaranan nga mga panaad sa kaminyoon. Kini hapit usa ka kaulawan nga ang hinungdan nga dato mahimong nawala tungod kay naanad kita nga makadungog sa mga linya.
Kung nakadesisyon ka nga gusto nimo gamiton kining naandan nga paninugdang mga panaad sa kaminyoon, mahimo nga maayo nga hunahunaon ang pagdugang sa imong kaugalingon nga paghubad, pinasukad sa gipadako nga bersyon dinhi, kung unsa ang gipasabut kanimo sa matag linya.
Niining paagiha, wala ka lang sa klasiko nga istraktura nga gitago alang sa imong seremonya, apan nagdugang ka usab usa ka labi ka personal nga pahinumdum nga mahimo nimo ug sa imong kapareho nga mahimong ipaambit sa mga ning-abut sa pagsaulog sa inyong panaghiusa.
“Ang katuyoan gyud sa atong kinabuhi mao ang kalipayan, nga gipadayon sa paglaum. Wala kami garantiya bahin sa umaabot, apan adunay kami paglaum sa usa ka butang nga labi ka kaayo. Ang paglaum nagpasabut sa pagpadayon, paghunahuna, 'Mahimo ko kini.' Nagdala kini kusog, pagsalig sa kaugalingon, abilidad nga buhaton kung unsa ang imong gibuhat nga matinuoron, tinuud, ug malinaw. " Kini nga kinutlo gikan sa Dalai Lama.
Dili kini piho nga bahin sa kaminyoon apan mahimo’g sabton ingon usa nga pagpakita sa kini nga paninugdan nga mga panaad sa kaminyoon. Karon, kung imong gihunahuna, unsa ang mga panaad sa kaminyoon, sa katapusan, kini nga mga punoan nga panumpa sa kaminyoon bahin sa gihulagway sa Dalai Lama.
Gilarawan niya sila ingon kalipayan, paglaum, paglihok padulong sa usa ka butang nga labi ka kaayo, ang kasigurohan nga ikaw ug ang imong kapikas "mahimo kini," ug ang pagsalig nga sa pagkamatinuoron, kamatuoran, ug transparency, ang imong gugma molig-on labi pa karon.