Kontento
- Ang nakita nga pagka-epektibo sa pagpangandam sa kasal
- 1. Pagtambong sa tambag sa wala pa magminyo
- 2. natural nga pagplano sa pamilya
- 3. Kinahanglan ang paningkamot
- 4. Gamita nga maalamon ang oras sa imong pakig-uban
Kaminyoon sinugdanan ra sa usa ka matahum nga panaw. Apan, pag-andam sa kaugalingon sa wala pa ang kasal nagluwas sa mga magtiayon gikan sa mga kasagmuyo nga mitumaw tungod sa wala matuman nga gilauman. Matag relihiyon adunay kaugalingon mga sumbanan alang sa mga magtiayon sa pagsunod sa wala pa nila giingon nga 'Gibuhat ko.'
Ingon usab, ang Proseso sa pag-andam sa kaminyuon nga Katoliko mao ang sa gabayan ang mga magtiayon pagpangandam alang sa kaminyoon sa paagi sa Diyos.
Karon pagpangandam alang sa kaminyoon sa wala pa ang kasal mismo dili garantiya a malipayon nga kinabuhi human sa kasal alang sa mga magtiayon. Apan ang pagpangandam alang sa usa makatabang sa matag kaparis nga masusi ang ilang kaandam alang sa kaminyoon mismo. Nakakuha sila higayon mas magkasinabtanay ug pag-angkon kahibalo bahin sa mga kabtangan ug katungdanan sa ilang mga relasyon.
Karon, Mga magtiayon nga Katoliko istrikto pagsunod sa mga doktrina sa simbahan. Sa laing bahin, gihatagan importansya sa simbahan ang presensya ni Jesus sa mga seremonya sa kasal sanglit ang Diyos mismo ang tagsulat sa kasal.
Sa tinuud, ang kaminyoon sa usa ka Simbahang Katoliko mao angpakigsaad diin ang usa ka lalaki ug usa ka babaye nagtindog taliwala sa ilang mga kaugalingon sa usa ka pagtinabangay sa tibuuk nga kinabuhi ug nga gimando sa kinaiyahan niini alang sa kaayohan sa mga kapikas ug sa pagpanganak ug edukasyon sa mga anak ", ug diin" gipataas ni Kristo nga Ginoo sa kadungganan sa usa ka sakramento taliwala sa mga nabunyagan.“
Sama sa gihisgutan ganina, nagpakasal ingon usa ka debotado nga paagi sa Katoliko nagsunod sa ang ang higpit nga mga lagda sa simbahan.
Pagkat-on kung unsaon pagpangandam alang sa kaminyoon dili kana yano. Ang proseso adunay upod usab nga daghang mga butang, sama sa kinahanglan nimong iupod ang usa ka misa, Balaang Pag-ambitay, ug igsuod sa dogma sa Katoliko.
Kauban niini ang mga gilauman usab sa imong kaminyoon.
Ang nakita nga pagka-epektibo sa pagpangandam sa kasal
Pinauyon sa Journal of Family Psychology, hapit 30% sa mga magtiayon nakasinati mas taas nga lebel sa katagbawan pagkahuman sa pag-apil sa edukasyon nga wala pa magminyo. Ug, hapit 30% ang pagkunhod sa posibilidad sa diborsyo nga nasaksihan sa lima ka tuig.
Hapit, 25% sa mga magtiayon ang nagtumbok nga ang kakulang sa igo nga pagtambag sa wala pa magminyo o pagpangandam sa kasal sa wala pa ang ilang kasal usa ka hinungdan sa diborsyo.
Usa sa mga potensyal nga kaayohan sa pagpangandam sa kasal sa Katoliko mao kana makatabang sa wala pa magminyo magtiayon sa hunahunaa usab ang ilang mga plano sa wala pa magsugod ang ilang kasal.
Apan, ang mga respondents sa parehas nga pagtuon nagkomento nga, "Ang pagtambag sa wala pa magminyo nagtudlo kanimo kung giunsa ka magkasabut, ug kinahanglan ka magkigsulti, apan wala gyud kini naghisgot bahin sa mga hugna sa usa ka kasal sa paglabay sa panahon."
Usa sa mga hinungdan nga mga magtiayon kasagaran pag-apil sa kini nga mga programa nga wala pa magminyo o pagtambag o pagpangandam sa kaminyoon duul sa ilang mga petsa sa kasal. Karon, kini ang panahon nga ang pagtapos sa parehas nga relasyon mahimong labi ka lisud.
Bisan pa sa mga numero, Pagpangandam sa kasal sa Katoliko adunay kaugalingon nga hugpong sa mga benepisyo.
Apan kini na usab adunay usa ka gidili nga estante sa kinabuhi, ug ang kantidad sa pagpangandam sa kaminyoon mikunhod og dako sa paglabay sa panahon. Sa unang tuig sa kasal, 93.8% sa mga respondents ang ning-uyon sa ingon usa ka kasinatian nga gidugang nga kantidad sa ilang kasal.
Apan, sa ikaduhang tuig sa kaminyoon, ang porsyento mikunhod sa usa ka gamay nga numero nga 78.4% lamang.
Pagtapos sa lantugi, mahimo naton masiling nga ang nakita nga pagka-epektibo sa pagpangandam sa kaminyoon adunay kalabotan sa ang-ang sa pagkaboluntaryo niini.
Motuo o dili, ang mga tawo nagtuo sa pagpangandam sa kasal sa Katoliko, ug kini ang usa sa bililhon nga tipik sa tambag sa kasal sa mga Katoliko alang sa mga batan-ong magtiayon.
Mahimo ka magtumong sa bisan unsang mga libro sa pag-andam sa kasal sa Katoliko.
Paglikay sa mga lantugi, susihon naton kung giunsa nimo maandam ang imong kaugalingon alang sa kaminyoon.
Ania ang pipila ka mga tip sa pag-andam sa kaminyuon nga Katoliko
1. Pagtambong sa tambag sa wala pa magminyo
Daghan sa mga isyu nga giatubang sa mga Katoliko bahin sa ilang mga kaminyuon parehas alang sa mga dili mag-asawa nga dili Katoliko.
Sa wala pa magpakasal sa simbahan, adunay mandatory pagtambag o mga programa sa pag-andam sa kasal sa Katoliko nga pagatambongan nga adunay pamatud-an sa pagtambong nga mobalik sa nagdumala nga pari.
Mahimo kini moabut sa porma sa pag-atras, nga gi-isponsor sa laing magtiayon sulud sa simbahan, o usa ka tradisyonal nga format sa pagtambag / seminar.
Mga Magtatambag kabubut-on hisguti ang mga pamaagi sa Bibliya sa pagdumala sa mga dili pagsinabtanay, salapi, komunikasyon, ug kung giunsa nimo kinahanglan ang pagtratar sa matag usa.
2. natural nga pagplano sa pamilya
Ningsimang ang doktrina sa Katoliko sa paggamit sa pagpugong sa pagpanganak nga hinimo sa tawo (condom, ang tableta, aborsyon, ug uban pa). Ang pagtuo mao kana ang kaminyoon usa ka paagi sa pagpanganak ug bisan unsang kalihokan nga sekswal kinahanglan alang ra sa kana nga katapusan.
Ang bisan unsang gibuhat nga pagtambag nga wala pa magminyo maglakip sa kini nga panagsulti sa nagdumala nga pari ug mga magtatambag sa klase bahin sa natural nga pagplano sa pamilya ug kung unsa ang mga lagda sa Katoliko bahin sa pagpanamkon ug pagpadako sa mga anak.
Mahibal-an nimo nga hinungdan sa imong oras ang pagtan-aw sa pipila nga gigikanan sa gawas o Mga libro sa kasal sa Katoliko ingon usab pananglitan 'Natural Family Planning: A Catholic Approach' ni Mary Lee Baron ug 'Taking Charge of Your Fertility' ni Toni Weschler.
Girekomenda - Pre Kurso sa Kasal Online
3. Kinahanglan ang paningkamot
Nagpasulud ka sa kung unsang paabuton nga usa ka tibuuk nga kinabuhi nga pasalig sa mga mata sa iglesya.
Kung ikaw usa ka nagbansay nga Katoliko nahibal-an na nimo nga ang simba ang simba sa diborsyo. Kinahanglan nimo nga ipadayon ang parehas nga paningkamot nga gipahayag sama sa imong gibuhat kaniadtong nag-date.
Paggahin og panahon nga mag-inusara nga magkauban layo sa naandan nga kalihokan; makigdeyt, magkuptanay, kanunay maghimog oras sa matag usa, ug magpakita og pagmahal. Dili kini kinahanglan magpatuyang, lang gagmay nga mga lihok matag adlaw igo na aron pagpadayon sa usa ka lig-on nga koneksyon.
4. Gamita nga maalamon ang oras sa imong pakig-uban
Girekomenda sa simbahan ang pagkuha 6-12 ka bulan sa wala pa magpakasal aron mapalig-on ang inyong bugkos ug maandam ang imong kaugalingon. Kauban niini ang oras aron mahuman ang bisan unsang mga preparital nga prep o kasal nga mga programa sa pag-andam sa kaminyoon, apan kinahanglan usab ihatag ang imong kaugalingon ug imong umaabot nga kapikas oras sa pagkuha sa parehas nga panid.
Makatabang ang pagtambag, apan magkahiusa kinahanglan nimo nga hisgutan ang hinungdanon nga mga hitabo nga moabut sa inyong kinabuhi nga magkauban.
Ang mga bata, karera, pagbag-o sa lokasyon, ug panalapi tanan kinahanglan nga pagahisgutan ug kinahanglan nga maabot ang mga pagkompromiso / paghukum sa wala pa magsugod sa kasal aron malikayan ang labi ka daghang isyu sa kalsada.
Kung adunay mga dili pagsinabtanay sa bisan unsang panguna, ang paghulat sa wala pa ang tinuud nga seremonya kabubut-on hatagan nimo ang oras sa bisan hain puthaw sila o sa paghukum nga basin mas maayo ang relasyon nga dili na magpadayon.
Ang pagpangandam alang sa kaminyoon sa tinuohan nga Katoliko dili kaayo lahi kaysa ubang mga relihiyon.
Kini bisan pa usa ka pasalig sa taliwala sa duha ka tawo nga adunay mga kalainan ug independente nga hunahuna nga makasinati sa parehas nga mga speed bumps sama sa uban.
Ang Ang kalainan naa sa ilang pagtuo ang doktrina labi ka piho sa mga balaod nga nagdumala sa ilang kinabuhi. Ang Ang Simbahan adunay usa ka mapa gibutang sa pag-abut sa kaminyoon ug sa ilang mga gipaabut; ang kinahanglan buhaton sa magtiayon mao ang pagsunod kung unsa ang gibutang sa ilang atubangan.