Kontento
- Ang kaminyoon nga Egalitarian kumpara sa Tradisyonal nga kasal
- Unsa ang kaminyoon nga egalitary ug ngano nga kini hinungdanon?
- Kahulugan sa kaminyoon nga Egalitarian
- Pagsulbad sa dili pagsinabtanay
Ang kaminyoon nga Egalitarian mao ang giingon niini, managsama nga tiil sa bana ug asawa. Kini ang direkta nga kontra-thesis o patriyarka o matriarkiya. Nagpasabut kini nga managsama nga pagbarug sa mahukmanon nga mga butang, dili usa ka patriyarkal / matriarkal nga unyon nga adunay posisyon sa pagtambag.
Daghang mga tawo ang adunay sayup nga pagsabut nga ang usa ka egalitaryo nga kaminyoon diin ang usa ka kapikas naghimo usa ka desisyon pagkahuman sa pagkonsulta sa butang sa ilang kaparis. Kini ang hinay nga bersyon sa kaminyoon nga egalitaryo, apan dili pa usab kini tinuud nga managsama sanglit ang usa ka kapikas adunay katapusang gisulti bahin sa mga hinungdanon nga mga butang sa pamilya. Daghang mga tawo ang gusto sa malumo nga bersyon tungod kay ang usa ka istraktura nagpugong sa daghang mga lantugi kung dili magkauyon ang magtiayon sa isyu.
Ang usa ka Kristohanong egalitaryong kaminyoon nasulbad ang problema pinaagi sa pagbutang sa magtiayon sa ilalum sa Diyos (o labi ka tukma, ubos sa tambag gikan sa usa ka Christian Sectarian Church) nga epektibo nga naghimo og swing vote.
Ang kaminyoon nga Egalitarian kumpara sa Tradisyonal nga kasal
Daghang mga kultura ang nagsunod sa gitawag nga tradisyonal nga senaryo sa kasal. Ang bana mao ang ulo sa pamilya ug tigpanginabuhi. Ang mga kalisdanan nga gikinahanglan aron ibutang ang lamesa sa pagkaon naghatag sa bana nga katungod sa paghimo mga desisyon alang sa pamilya.
Pagkahuman giatiman sa asawa ang iyang panimalay, lakip na ang paghimo’g mga butang nga komportable alang sa gikapoy nga bana ug mga responsibilidad sa pagpadako sa anak. Ang trabaho nga mahanduraw nimo nga parehas o kulang sa parehas nga mga adlaw kung kanus-a kinahanglan ang usa ka lalaki nga magtikad sa yuta gikan sa pagsubang sa adlaw hangtod sa pagsalop sa adlaw (Ang trabaho sa usa ka tig-atiman sa balay wala pa gyud nahuman, sulayi kini sa gagmay nga mga bata). Bisan pa, dili na kana ang kaso karon. Duha nga hinungdanon nga pagbag-o sa sosyedad ang naghimo sa posibilidad nga usa ka kasal nga egalitaryo.
Mga pagbag-o sa ekonomiya - Gipataas sa konsumo ang bar alang sa panguna nga mga panginahanglanon. Ang pagpadayon sa Joneses wala’y kontrol tungod sa social media. Naghimo kini usa ka senaryo diin ang parehas nga magtiayon kinahanglan nga magtrabaho aron mabayran ang mga bayarin. Kung ang parehas nga kauban ang nagdala sa bacon, gikuha ang katungod sa usa ka tradisyonal nga patriarkal nga pamilya nga mangulo.
Urbanisasyon - Pinauyon sa Statistics, usa ka dako nga 82% sa populasyon ang nagpuyo sa mga syudad. Ang urbanisasyon nagpasabut usab nga ang kadaghanan sa mga mamumuo dili na magtikad sa yuta. Nadugangan usab niini ang lebel sa edukasyon sa mga babaye. Ang pagdugang sa mga kalalakin-an ug kababayen-an nga trabahador nga puti ang kwelyo labi pa nga gibungkag ang mga katarungan sa usa ka istruktura sa patriarka nga pamilya.
Ang moderno nga palibot nagbag-o sa dinamika sa pamilya, labi na sa usa ka highly urbanized nga katilingban. Ang mga kababayen-an kumita sama ka daghan sa mga lalaki, nga ang pipila sa tinuud nga kita mas daghan. Ang mga kalalakin-an labi nga nagsalmot sa pag-alima sa bata ug mga buluhaton sa balay. Ang parehas nga kapareha nakasinati sa kalisud ug mga premyo sa uban pang papel sa gender.
Daghang mga babaye usab adunay parehas o labaw nga nakab-ot nga edukasyon ingon ilang mga kauban sa lalaki. Ang mga modernong kababayen-an adunay daghang kasinatian sa kinabuhi, lohika, ug kritikal nga panghunahuna sama sa mga lalaki. Ang kalibutan hinog na karon alang sa usa ka egalitary nga kasal.
Unsa ang kaminyoon nga egalitary ug ngano nga kini hinungdanon?
Sa tinuud, dili. Adunay uban pang mga hinungdan nga nalambigit sama sa relihiyoso ug kulturanhon nga nagpugong niini. Dili kini labi ka maayo o daotan kaysa tradisyonal nga kasal. Lahi ra kini.
Kung tinuud nga imong gitimbang-timbang ang mga kaayohan ug kalainan sa ingon nga kasal sa usa ka tradisyonal nga wala pagdugang mga konsepto sama sa hustisya sa sosyal, feminismo, ug managsama nga mga katungod. Unya mahibal-an nimo nga duha ra sila nga magkalainlain nga pamaagi.
Kung atong hunahunaon nga managsama ang ilang edukasyon ug kapasidad sa kita, wala’y hinungdan kung ngano nga kini labi ka maayo o labi ka grabe kaysa mga tradisyonal nga kaminyoon. Naa ra sa tanan ang mga kantidad sa magtiayon, parehas nga manag-asawa ug ingon indibidwal.
Kahulugan sa kaminyoon nga Egalitarian
Parehas kini sa parehas nga panagsama. Parehas nga nag-amot ang parehas nga partido ug ang ilang mga opinyon adunay parehas nga gibug-aton sa proseso sa paghimog desisyon. Adunay gihapon mga tahas nga himuon, apan dili na kini limitado sa naandan nga tahas sa gender, apan usa ka kapilian.
Dili kini bahin sa mga papel sa gender, apan ang gahum sa pagboto sa proseso sa paghimog desisyon. Bisan kung ang pamilya naa sa istraktura nga pagkahan-ay sa laki nga tigpanginabuhi ug babaye nga tagbalay, apan ang tanan nga punoan nga mga paghukum gihisgutan nga magkahiusa, nga ang matag opinyon ingon kaimportante sa usa, sa gihapon nahulog sa ilalum sa kahulugan sa kasal sa egalitaryo.
Daghang mga moderno nga tigpasiugda sa ingon nga kaminyoon ang naghisgot bahin sa mga papel sa gender nga sobra, mahimo kini nga usa ka bahin niini, apan dili kini kinahanglan. Mahimo nimo ang usa ka baligtad nga dinamiko sa usa ka babaye nga tigpanginabuhi ug usa ka banda sa balay, apan kung ang tanan nga mga paghukum gihimo gihapon isip usa ka magtiayon nga adunay mga opinyon nga parehas nga gitahod, nan kini usa gihapon ka egalitaryong kasal. Kadaghanan sa mga moderno nga tigpasiugda nalimtan nga ang "tradisyonal nga tahas sa gender" usa usab ka porma sa managsama nga mga responsibilidad sa pagpaambit.
Ang mga tahas sa gender mao ang mga buluhaton ra sa mga butang nga kinahanglan buhaton aron mapadayon ang pagkahan-ay sa panimalay. Kung adunay ka dagko nga mga anak, mahimo nila kini tanan. Dili kini hinungdanon sama sa gihunahuna sa ubang tawo.
Pagsulbad sa dili pagsinabtanay
Ang labing kadaghan nga sangputanan sa managsama nga panag-uban sa duha ka tawo mao ang pagkabigo sa mga kapilian. Adunay mga sitwasyon diin adunay duha nga makatarunganon, praktikal, ug moral nga solusyon sa usa ka problema. Bisan pa, usa ra o uban pa ang mahimong ipatuman sa lainlaing mga hinungdan.
Ang labing kaayo nga solusyon alang sa magtiayon nga hisgutan ang isyu sa usa ka neyutral nga eksperto sa third-party. Mahimo kini usa ka higala, pamilya, usa ka propesyonal nga magtatambag, o usa ka lider sa relihiyon.
Kung nangutana usa ka katuyoan nga maghuhukom, siguruha nga ibutang ang mga lagda sa yuta. Una, parehas nga parehas nga nag-uyon nga ang tawo nga ilang duolan mao ang labing kaayo nga tawo nga nangutana bahin sa isyu. Mahimo usab sila nga dili magkauyon sa ingon nga tawo, pagkahuman dagan ang imong lista hangtod nga makit-an nimo ang us aka tawo nga dalawaton sa inyong duha.
Ang sunod mao ang nahibal-an sa tawo nga moabut ka ingon usa ka magtiayon ug gipangutana ang ilang "eksperto" nga opinyon. Sila ang katapusang Hukom, Jury, ug Tagpatupad. Anaa sila ingon usa ka neyutral nga pagboto sa swing. Kinahanglan nila nga paminawon ang duha ka habig ug maghukum. Kung ang eksperto nagtapos sa pag-ingon, "Bahala ka ..." o us aka butang sa kana nga epekto, ang tanan nag-usik sa ilang oras.
Sa katapusan, kung adunay desisyon, kini katapusan na. Wala’y lisud nga pagbati, wala’y korte nga apela, ug wala’y lisud nga pagbati. Ipatuman ug magpadayon sa sunod nga problema.
Ang kaminyoon nga Egalitarian adunay pagsaka sama sa tradisyonal nga mga kaminyoon, sama sa giingon ko na kaniadto, dili kini maayo o labi ka daotan, lahi ra kini. Ingon usa ka magtiayon, kung gusto nimong makabaton ang ingon usa ka kaminyoon ug kabanay sa pamilya, hinumdomi kanunay nga hinungdanon ra kung kanus-a kinahanglan maghatag mga dagkung desisyon. Ang tanan nga uban dili kinahanglan managsama nga gibahin lakip ang mga tahas. Bisan pa, kung adunay panaglalis sa kung kinsa ang kinahanglan nga buhaton kung unsa, nahimo kini usa ka dako nga desisyon ug pagkahuman hinungdanon ang opinyon sa bana ug asawa.