Kontento
- Pagkuha responsibilidad alang sa imong kaugalingon nga butang
- Universal pamatasan
- 1. Paghunahuna
- 2. Ang pagkahibalo sa kaugalingon
Nagdan-ag nga hunahunaon ang pagtambag sa kaminyoon ingon usa ka lab diin ang mga ideya gikan sa Sidlakan ug Kasadpan magkasagol sa usa ka dako nga cauldron nga alkemikal, naghimo og mga pagbag-o sa catalytic, bag-ong mga ideya, ug bag-ong mga anggulo diin makita namon ang mga relasyon.
Kung gipili namon ang pag-focus sa usa ra ka ideya nga nakabenepisyo sa kini nga cross-fertilization sa uma, kini responsibilidad sa kaugalingon. Pagkahuman sa pagtuon ug pagpraktis sa therapy sa kaminyoon sa miaging tulo ka dekada, gipasalamatan ko kaayo ang mga eksperto nga nangatarungan nga kining usa ka kahanas sa hamtong nga hamtong - nga maangkon kung diin kami sayup, o natulog - mao ang sine qua non sa usa ka malipayong kaminyoon.
Sa tinuud, ang mahika ug alchemy sa kaminyoon nagkinahanglan nga kita molihok ug mahimong hamtong, nga responsibilidad alang sa atong kaugalingon nga pagkahubog. Malipayon, nakita nako nga ang akong mga kliyente nakasinati sa kini nga panguna nga ideya. Apan ang hagit mao nga ang kadaghanan sa aton nakit-an nga kini adunay salabutan nga salabutan, apan labi ka lisud nga buhaton. Sa pagtambag sa kaminyoon, dinhi gyud kita gihangyo pag-inat.
Pagkuha responsibilidad alang sa imong kaugalingon nga butang
Ang responsibilidad sa kaugalingon mao ang bahin sa paghimo sa unang lakang aron mapanag-iya ang among mga butang; kini usa ka kahanas sa pagsulti, oo, apan una sa tanan kini usa ka pasalig nga gihimo aron magmatinud-anon ug ilhon ang usa nga hinungdanon nga kamatuuran - kitang tanan naghimo sa kaugalingon natong pag-antos. (Ug gihimo namon ang usa ka maayong buhat sa paghimo og pag-antos sa kaminyoon.)
Kini nga pasalig dili dali sa una, ug kanunay kini lisud ug mahagiton nga trabaho. Tuohi ako, gikan ako sa kaugalingon nakong kasinatian ug nahibal-an kung unsa kini kalisud. Bisan kung lisud kini sa sinugdanan, ang mga gantimpala ug katagbawan daghan ug gibiyaan kami uban ang tinuud nga kalooy ug usa ka pag-atiman nga wala’y paghukom alang sa mga nagbiyahe usab.
Universal pamatasan
Kung nakita nako ang mga kliyente ingon usa ka magtatambag sa kaminyoon sa Budismo, wala ko sila gihangyo nga mahimo nga Budismo, apan aron makita ra ang kini nga interbensyon ingon usa ka bahin sa gitawag sa Iyang Kabalaan nga Dalai Lama nga 'unibersal nga pamatasan.' Gipangatarungan niya nga ang kadaghanan sa mga buhat gikan sa Budismo mahimong magamit bisan unsa man ang piho nga orientasyon sa relihiyon.
Mao nga naa sa hunahuna, sa kini nga artikulo ug sa sunod, tan-awon naton ang mga kahanas gikan sa tradisyon nga Budismo nga mahimong labi ka mapuslanon alang sa pagtabang sa atong pamati sa kaugalingon nga responsibilidad - ang pagkamahunahunaon, pagbansay sa atong mga karakter aron mahimong labi ka pamatasan, ug ang naandan sa kaluoy.
1. Paghunahuna
Magsugod kita sa pagkamahunahunaon.Daghang mga katingad-an nga mga butang nga makuha gikan sa pagpraktis sa pagkamahunahunaon, ug nakadawat kini usa ka dako nga kantidad sa panukiduki sa syensya. Kini nga batasan, nga sa panguna usa ka porma sa pagpamalandong, makatabang kanamo nga mahimong labi ka hamtong ug labi nga makahimo sa responsibilidad sa among mga hunahuna, pulong, ug buhat. Gipadali kini nga pagtubo pinaagi sa pagpahinay sa igo aron kami makahimo sa tinuud kitaa sa atong kaugalingon, sa matag gutlo sa pagkahibalo, sinultian, o aksyon.
2. Ang pagkahibalo sa kaugalingon
Kini nga pagkahibalo sa kaugalingon hinungdanon sa pagkat-on sa pagpugong sa kaugalingon. Dili naton mabag-o ang bisan unsang dili naton nasaksihan. Ang ikaduha nga kaayohan sa paghunahuna nga nahibal-an, pagkahuman sa pagpahinay sa among mga hunahuna, mao kini ang naghimo sa usa ka sulud nga pagbati sa kalapad. Kini usa ka sulud nga wanang diin mahimo natong masugdan ang pag-ila sa mga koneksyon sa taliwala sa among mga gituohan, gibati, ug mga lihok. Sa susama, sa Cognitive Therapy, gitabangan namon ang kliyente nga magkutkot sa ilang dili maayo nga kinauyokan nga mga gituohan, pangutan-on kung kini balido, ug pagkahuman tan-awa kung giunsa kini nga mga pagtuo nag-aghat sa among emosyon ug pamatasan.
Kung gidugangan naton ang mga kahanas sa pagkahunahuna sa kini nga estratehiya, dili lamang naton mapangduhaduhaan ang kini nga mga tinuohan, sama sa gibuhat namon sa Cognitive Therapy, apan makahimo usab kita usa ka makaayo ug mabination nga kahimtang sa atong kaugalingon nga hunahuna. Ang kini nga sagrado nga wanang nagtugot kanamo nga makita kung diin gikan ang among dili himsog nga mga gituohan, kung unsa kini ka makahilo ug gidasig ang labi ka bag-o, maloloy-on, ug labi ka maalamon nga mga prinsipyo nga mosulod sa among psyche.
Pananglitan, ang usa ka lalaki kanunay nga mobati nga hingpit nga nasagmuyo pinaagi lang sa pagsaway sa iyang asawa, ingnon ta, kung pila ang iyang kita. Uban sa usa ka mahunahunaon nga pagkamausisaon, kini nga tawo mahimo nga mahilum ug makita kung ngano nga masakit ang iyang pagsaway. Tingali kini adunay kalabotan sa labing kataas nga kantidad nga iyang gibutang sa kita ingon usa ka sukod sa pagkalalaki.
Pag-adto sa lawom iyang makit-an nga iyang gihuptan kini dili maayo nga pagtuo sa mga katuigan, sukad sa pagkabata tingali, ug nga tingali adunay laing paagi sa pagpangita sa iyang pagsalig sa kaugalingon. Uban ang mabinantayon nga atensyon nga gidala sa praktikal nga pagkamahunahunaon, ug uban ang mga pahinumdum gikan sa iyang magtutudlo sa pagpamalandong, mahibal-an niya nga adunay usa ka bag-o, malipayon, ug wala pa mahibal-an nga sukat sa kaugalingon - usa nga adunay labaw pa sa iyang pagkatawo ingon usa ka kapanginabuhian.
Kini ang ikatulo nga kaayohan, kana sa pag-ayo. Ang kini nga bag-ong nadiskobrehan naghatag sa usa ka tawo nga dili kaayo mapanalipdan sa mga obserbasyon sa iyang kauban, labi nga hamtong bahin sa mga hiyas nga gibutang niya sa mga tawo ug mga butang, ug labi nga makahimo sa usa ka natural nga pagbati sa kaayohan. Usa ka responsable nga tawo nga tawo.
Sa sunod nga artikulo, tan-awon naton kung giunsa ang pagbansay sa hunahuna sa pamatasan nga pamatasan nagdala sa usa ka tibuuk nga kapitulo sa pagtahod sa among kaugalingon, ug sa among mga kauban, anak, ug pamilya. Ug unya magpadayon kita sa labing lawom nga lebel sa batasan sa Budismo alang sa mga relasyon, kana sa mahigugmaong kaayo.