Kontento
- Kitang tanan nanginahanglan usa ka tingog ug usa ka luwas nga lugar
- 1. Pagdawat
- 2. Mga limitasyon sa pagtan-aw
- 3. Pagbalik sa iyang tinuohan
- 4. Sa gawas nga mga kalingawan
Ang pagkadili-maunongon sa kaminyoon adunay lainlaing mga porma. Dili parehas ang duha nga sitwasyon, bisan kung daghan ang parehas. Daghang mga magtiayon ang moadto sa terapiya aron molihok ang dili pagtinuud ug mabawi ug mabawi ang ilang kasal. Apan alang sa pipila, ang usa ka tawo nag-inusara nga moabut aron mahibal-an ang mga butang, samtang nagpangutana sila kung kinahanglan ba sila magpabilin o mobiya.
Naminyo sa usa ka serial cheater
Si Susan, 51 naminyo labi na sa 20 ka tuig. Siya ug ang iyang bana adunay tulo nga mga anak nga magkasama (17, 15, 11). Siya usa ka relihiyoso nga tawo ug gikan sa usa ka balay diin nagdiborsyo ang iyang ginikanan tungod sa iyang amahan nga daghang kalihokan. Bisan pa, bisan sa daghang mga kalihokan, dili gusto sa iyang inahan nga matapos ang kasal ug nagpadayon sa pagpabilin hangtod nga mibiya ang iyang amahan.
Wala siya nagdako nga daghan apan ang iyang gidako usa ka inahan - nga alang sa iyang kaugalingon nga relihiyosong mga katarungan - wala gyud hunahunaa ang diborsyo. Gipalig-on kini sa tibuuk niyang kinabuhi.
Gisulti sa iyang inahan ang pagpabilin sa bana bisan kung unsa ang nahinabo - gawas sa pisikal nga pag-abuso. Naglisud sila pagkahuman sa diborsyo sa iyang ginikanan. Dili kadto maayong oras alang kaniya ug sa iyang mga igsoon.
Nasubu ang dughan ni Susan labi na nga kinahanglan niya nga duawon ang iyang amahan ug sa parehas nga pagtan-aw sa pag-antos sa iyang inahan. Gikan sa mga kasinatian sa kinabuhi, nakadesisyon siya nga dili niya kana buhaton sa iyang mga anak, kung magpakasal siya ug adunay mga anak - nagpasabut nga magpabilin siya sa kasal, dili igsapayan.
Ang katingad-an mao nga siya naminyo usab sa usa ka serial cheater. Apan tungod kay siya usa ka debotado nga Kristiyano ug wala giabusuhan sa pisikal, dili niya biyaan ang kasal.
Ang bana ni Susan adunay daghang kalihokan. Wala siya mohunong. Kanunay siya nga nangita alang sa kasayuran, bisan unsang kasayuran, nga makapanghimatuud sa iyang pagbati sa tinai nga adunay usa ka butang nga wala, nga siya nanikas. Kanunay kini naa sa iyang hunahuna. Natapos ang kadaghanan sa iyang adlaw. Kadaghanan sa iyang kusog.
Nadiskobrehan niya ang daghang mga sobra nga telepono ug tawagan ang mga babaye. Pakigsangka sila. Igo na nga giingon, nakasuko kini alang kaniya. Sa matag nadiskobrehan, dili siya makatoo nga kini ang iyang kinabuhi (apan kini gyud!) Giatiman siya pinansyal. Nagpakigsekso sila. Giatubang niya ang iyang bana apan wala kini nahimo.
Bisan sa nadakup, dili siya motug-an. Gisugdan niya ang pagtambal. Nagtambong siya kauban kaniya kausa, apan ang iyang terapiya adunay mubu nga estante sa kinabuhi. Gibuhat nila tanan.
Gawas kung adunay usa ka tawo nga andam nga ibalhin ang mga sapaw, iladlad, ug atubangon ang ilang mga demonyo kung ngano nga sila manlimbong, wala’y paglaum.
Ug bisan unsang paglaum nga adunay ang usa ka tawo nga ang ilang kapikas, sa katapusan, magbag-o, sa ingon wala’y panahon.
Kitang tanan nanginahanglan usa ka tingog ug usa ka luwas nga lugar
Ingon usa ka klinika kini nga klase nga scenario, sa una mahimo’g mahagit, dili ako mamakak. Gihunahuna ko kung unsa ang kinahanglan nga bation sa usa ka tawo bahin sa ilang kaugalingon kung gipili nila nga magpabilin sa usa ka mabuuton nga kaminyoon, gihimo nga kanunay nga pagpamakak, pagbudhi, ug kawala pagsalig.
Apan gibutang ko dayon ang mga preno sa mga kana nga mga hunahuna, ingon nga kana gibati nga bias, 'hukom', ug dili patas. Dili kana kung kinsa ako ingon usa ka klinika.
Dali ko nga gipahinumduman ang akong kaugalingon nga hinungdanon nga makit-an ang tawo kung hain sila ug dili kung asa ko sila gihunahuna. Pagkahuman, dili kini ang akong agenda, ila kini.
Mao nga, ngano nga nagpatambal si Susan kung nahibal-an na niya nga dili siya mobiya sa kasal?
Alang sa usa, kitang tanan nanginahanglan usa ka tingog ug usa ka luwas nga lugar. Dili siya makigsulti sa iyang mga higala tungod kay nahibal-an niya kung unsa ang ilang isulti. Nahibal-an niya nga pagahukman siya.
Dili niya madala ang iyang kaugalingon sa pagpaambit sa nagpadayon nga pagkadiskusyon sa iyang bana sa iyang inahan tungod kay ganahan gyud siya sa iyang umagad nga lalaki ug dili gusto nga iladlad siya sa usa ka paagi ug kinahanglan nga tubagon ang iyang mga kapilian - bisan kung gihimo sa iyang inahan ang parehas nga usa.
Simple ra ang iyang gibati nga natanggong, naipit, ug nag-inusara.
Giunsa nakatabang si Susan sa pagtambal
1. Pagdawat
Nahibal-an ni Susan nga wala siya'y plano nga biyaan ang iyang bana - bisan kung nahibal-an niya nga nahibal-an niya.
Alang kaniya bahin kini sa pagdawat sa kapilian nga iyang gihimo ug kung daotan ang mga butang (ug nahimo nila) o nahibal-an niya ang bahin sa lain pang kalihokan, gipahinumduman niya ang iyang kaugalingon nga nagpili siya matag adlaw nga magpabilin sa kasal alang sa iyang kaugalingon nga mga katarungan - relihiyon ug labi ka kusganon nga pangandoy nga dili mabungkag ang iyang pamilya.
2. Mga limitasyon sa pagtan-aw
Kinahanglan nga mahibal-an ni Susan kung unsaon paglakaw usahay gikan sa usa ka padayon nga pagtinguha nga i-scan ang iyang palibot ug mangita mga timailhan.
Dili kini usa ka dali nga butang nga buhaton tungod kay bisan kung nahibal-an niya nga dili siya mobiya, gipanghimatuud niini ang iyang pagbati sa tinai, mao nga gibati niya ang dili kaayo pagkabuang nga giingon niya.
3. Pagbalik sa iyang tinuohan
Gigamit namon ang iyang pagtuo ingon usa ka kusog sa mga kalisud nga panahon. Nakatabang kini kaniya nga magpadayon nga nakapunting ug naghatag kaniya kalinaw sa sulud. Alang kang Susan, nagpasabut kana nga moadto sa simbahan daghang beses sa usa ka semana. Nakatabang kini kaniya nga mobati nga lig-on ug luwas, busa nahinumduman niya kung ngano nga gipili niya nga magpabilin.
4. Sa gawas nga mga kalingawan
Tungod sa usa ka bag-o nga pagkawala sa trabaho, siya adunay daghang oras aron mahibal-an ang mga butang alang sa iyang kaugalingon.
Imbis nga dali nga mobalik sa trabaho (ug tungod kay dili kinahanglan sa pinansyal) nakahukom siya nga mogahin og panahon alang sa iyang kaugalingon, paggahin og oras sa mga higala, ug hunahunaon ang usa ka kalingawan sa gawas sa balay ug padakoon ang iyang mga anak. Naghatag kini usa ka pagbati sa kagawasan ug pagsalig sa kaniya.
Kung nahibal-an ni Susan ang bahin sa lain pa nga kalihokan, nagpadayon siya sa pag-atubang sa iyang bana, apan wala gyud mausab. Ug dili. Nahibal-an niya kini karon. Nagpadayon siya sa paglimud sa mga kalihokan ug dili mag-angkon sa kapangakohan.
Apan alang kaniya, adunay usa ka tawo nga makigsulti ug makapahungaw nga wala gihukman ug adunay plano nga ipadayon ang iyang kalig-on samtang nagpadayon siya sa pagpadayon sa kaminyuon, nakatabang kaniya sa emosyonal ug sikolohikal nga paagi.
Ang pagtagbo sa usa ka tawo kung hain sila ug dili kung diin ang usa nagtoo nga kinahanglan sila naa ug gitabangan sila sa labi ka epektibo nga mga estratehiya, nga kanunay naghatag kahupayan ug kahupayan nga gipangita sa daghang mga tawo, sama ni Susan.