Kontento
Usa sa daghang mga kinaiyahan sa psychotherapy nagpasabut sa pag-ila ug sa pag-ila sa mga aspeto nga makababag sa aton sa paghimo sa usa ka magamit ug matagbawon nga kinabuhi nga adunay kalabotan sa atong kaugalingon ug nga adunay kalabotan sa uban.
Ang mga relasyon sa usag usa sa kinatibuk-an, apan ang piho nga mga kaminyoon, dili kanunay adunay mga kinaiya o mga katingad-an sa usa ka malipayon nga telenobela. Kini labi ka tinuod, kung nagpuyo kita sa usa ka tensiyonado nga kalibutan sama sa karon, diin wala’y daghang oras alang sa kalingawan.
Aron masagubang ang kini nga pagkasuko, usahay kinahanglan sa magtiayon ug suporta sa gawas, aron malampasan nila o labing menos makaminusan ang mga kalisud nga mahimo nila masinati. Kadaghanan sa mga panahon, kung ang panag-away nahimong magkasumpaki, girekomenda nga magpangayo propesyonal nga tabang.
Ngano nga ang psychotherapy giisip nga usa ka bawal
Ikasubo, tungod sa kaulaw, pagdumili o tungod sa mga aspeto sa kultura, ang mga tawo dili nangayo tabang. Ang psychotherapy ingon usa ka medium sa sikolohikal ug emosyonal nga pagtubo nahimong usa ka stigma. Giisip sa mga tawo ang katapusang kapilian kung nag-atubang sa mga kritikal nga sitwasyon sa ilang kinabuhi. Sigurado nga labaw sa bisan unsang kaarang nga pagpataliwala, ang psychotherapy usa ka makatabang nga gamit aron mahibal-an ang mga potensyal nga hinungdan nga mahimong makabalda ug tingali makadaot sa usa ka relasyon.
Psychotherapy alang sa mga relasyon
Ang magtutukod sa psychoanalysis, Sigmund Freud1, sa iyang mga sinulat, gipahayag nga ang pagminus sa trauma o panagbangi, o ang pagbag-o sa karakter nga nahimo kung ang wala’y panimuot mahimong adunay panimuot. Kini nga pagpanghimatuud mahimo nga yano nga pagkasulti, apan makatarunganon nga ang mga laraw nga gitago o gipugngan mahimong mahunahuna pinaagi sa proseso sa catharsis. Nahitabo kini nga panghitabo kung ang therapist kauban ang tawo nga nagpatambal naghimo usa ka husto nga ambisyon aron kini mogawas.
Sa ato pa, alang sa usa ka epektibo nga interbensyon sa psychotherapeutic, kinahanglan nga magkonektar ang mahunahunaon, ang emosyonal ug sikolohikal nga mga sangkap. Gikan sa panan-aw sa psychoanalytic, ang proseso nga therapeutic usa ka dinamiko nga pakig-uban tali sa hilisgutan ug therapist, sukwahi sa nahisgutan nga dili mahikap nga mga elemento nga kinahanglan maproseso ug masudlan.
Sa pihak nga bahin, ginsiling ni Alfred Adler nga luyag nila mangin importante kag kahanda nga mangin bahin ang mga aspeto nga labi ka hinungdanon sa tagsatagsa nga psyche. Gikan sa iyang pahayag, mahimo naton mahunahunaan nga ang indibidwal ingon niana, samtang nangita alang sa pakig-uban sa iyang mga katugbang, gihatagan niya prayoridad ang iyang kaakuhan. Ingon niana, siya tan-awon nga maila, ug gibati nga hinungdanon sa pagtandi sa kanila o sa sulod sa iyang kaugalingon nga imahe.
Gikan sa kini nga panan-aw, gipakita sa mga tawo ang ilang kinaiyanhon nga kinaiya aron mapanalipdan ang ilang integridad ug ang ilang palibot. Kung ang kini nga katuyoan wala mabuntog, ug tingali alang sa altruistic nga mga katarungan, ang indibidwal mahimo nga pagsulay nga tabunan ang iyang kakulang sa katagbawan, apan ang kaakuhan ug sukaranan nga batasan dili matago ang iyang kasagmuyo.
Sa ingon, ang pangandoy nga maghatag usa ka maayong impresyon ug mahisakop sukwahi sa iyang panguna nga batasan. Kung kini nga panghitabo nahinabo sa usa ka kalit nga paagi, mahimo kini maghatag sukaranan alang sa usa ka tendensya nga masokista. Kung ang pamatigayon sa pamalatian nahinabo sa usa ka maliputon nga paagi, ang pagkaanaa sa panagsumpaki sa emosyon mahimong dili halata ug mahikap, apan magpadayon adunay ug magpakita.
Ang Kilusang Eksistensyalismo nga gipasiugdahan ni Paul Sartre ug gisundan sa daghang uban pa sama nila Victor Frankl, Rollo May, ug uban pa; ipadayon nga ang labing kaayo nga paagi aron mapadayon ang pagkabalanse sa emosyon mao ang adunay usa ka katarungan nga mabuhi. Giingon kini sa lain nga paagi, kung gusto naton adunay usa ka matagbawon nga kinabuhi, ang tawo kinahanglan adunay usa ka katuyoan nga gukuha. Mahimo nga mas daghan nga masulti bahin sa mga eskuylahan nga psychotherapeutic ug ang ilang pamaagi sa aplikasyon, tungod kay daghan pa sila, apan ang katuyoan sa kini nga artikulo aron lamang ipasiugda ang mga punoan nga kinaiya sa tawo, mga kinahanglanon niini ug kaayohan sa kaugalingon nga imbentaryo aron makahimo usa ka husto nga palibot alang sa usa ka himsog nga pakig-uban sa iyang mga congeners.
Giingon sa mga sosyologo nga ang tawo usa ka komplikado nga hayop. Sa akong hunahuna kana kinahanglan nga ensakto nga isulti nga ang tawo usa ka komplikado nga sosyal nga hayop, dili naton kalimtan nga pinaagi sa mga ang-ang sa ebolusyon ug akultururasyon, ang tawo nag-atubang sa mga klise sa kultura nga daghang beses nga wala’y nahimo alang sa pagpakita niini pinaagi sa usa ka tinuud. indibidwal nga pagbuut
Kini nga aspeto anaa kung ang katilingban sa ngalan sa sibilisasyon misulay sa pagpugong sa kinaiyanhon nga mga kalidad sa makatarunganon nga hayop, nga gitawag nga usa ka tawo.
Mahimo kini nga ipatin-aw sa bahin, ang dili pagsabut sa pamati ug paglihok sa makatarunganon nga hayop nga gibabagan sa mga pang-gawas nga mga hinungdan, sama sa, biolohikal, pamatasan ug kulturang indoctrination, nga gibutang siya sa usa ka bung-aw sa mga kalainan nga makaapekto direkta sa pamatasan niini ug sa pakigsandurot sosyal usab. .
Tungod niini, ang panginahanglan, kalabutan, ug mga kaayohan sa pagmugna sa usa ka ambiance sa kahibalo sa kaugalingon sa usa ka neyutral nga paagi, nga mahimo'g uban sa ubang mga aspeto- pinaagi sa indibidwal nga psychotherapy.