Kontento
- Ngano nga ang pagkadili-matinumanon sakit kaayo
- Mga hugna sa pag-ayo pagkahuman sa pagkadili-masaligan
- Komosta kung dili ka maayo ang gibati?
Ang matag usa nga malampuson nga nakaagi niini mouyon - ang pag-ayo pagkahuman sa pagkadili-matinud-anon adunay pipila nga mga yugto nga kinahanglan mo ra nga pagaagian. Ug silang tanan gahi ug sakit. Hangtod nga wala na. Ug gisaad namon ka - masulbad na nimo kini. Nahibal-an namon nga kana ang us aka butang nga tingali kinahanglan nimo mahibal-an sa karon nga panahon, sama sa mga gibudhian sa ilang mga minahal sa ingon nga paagi, ingon og dili gyud sila mamaayo. Kini buhaton.
Ngano nga ang pagkadili-matinumanon sakit kaayo
Kung nakigsulti ka sa bisan kinsa nga nakasinati sa pagkadili-matinud-anon sa ilang kapikas, bisan kung nagpabilin sila o nagkabulag, kung gisulayan nila nga ayohon ang mga butang o deretso nga gibiyaan ang relasyon, siguradong madungog nimo ang usa ka butang - kini ang usa sa labing sakit mga butang nga maagian. Kini ingon nga unibersal, bisan kung adunay pipila nga mga kultura diin mahimo nga dili kini katingad-an o pagbudhi sama sa kultura sa Kasadpan.
Ang hinungdan ngano nga nahulog kini sa ilalum sa usa ka labing kadako nga tensiyon sa kinabuhi sa usa ka tawo usa ka kulturanhon, ug ingon usab usa ka pangutana sa ebolusyon. Ang kadaghanan sa mga moderno nga kultura adunay kaagi nga oriented, labing menos sa panahon nga ang duha nagbuut magpakasal. Kini nagpasabut nga nakadesisyon ka nga igahin ang tanan nimong oras ug pagmahal sa usa ka tawo, aron magkahiusa ang pagtukod sa kinabuhi, nga maagian ang tanan sama sa usa ka dili mabungkag nga koponan. Ug ang usa ka kalihokan nagpauyog sa kini nga ideya sa kinauyokan.
Dugang pa, kini dili lamang usa ka isyu gikan sa usa ka sosyolohikal nga panan-aw. Sa biolohikal nga pagkasulti, tingali dili kita himuon nga usa ka monogamous. Bisan pa, sa paghiusa sa biology kauban ang among pag-uswag sa kultura ingon usa ka species, niresulta kini sa usa ka ebolusyon nga kauban ang pangabugho ug usa ka panginahanglan aron maangkon ang among kapikas sa iyang kinatibuk-an. Ngano man? Tungod kay ang pagkadili-matinud-anon nakagubot sa among pagsanay, o, labi ka husto, sa kaayohan sa among mga anak - sa higayon nga nakit-an namon ang hingpit nga kapikas, dili namon gusto nga ang among mga anak adunay indigay nga adunay parehas nga labaw nga genetic code.
Bisan pa, kung kining tanan nga mga pagpatin-aw gikonsiderar, kung unsa ang nahabilin namon usa ka yano nga kamatuoran - sa usa ka personal nga lebel, ang pagkadili-matinud-anon sa among kauban sama ra kaniadto. Kini ang bahin sa naguba nga pagsalig. Kini ang isyu sa dili pagbati nga luwas na usab sa kana nga tawo. Kini nag-uyog sa atong pagsalig sa kaugalingon sa kinauyokan. Makaguba sa atong tibuuk nga kinabuhi. Ug yano ra nga pagkasunog sa among lungag.
Mga hugna sa pag-ayo pagkahuman sa pagkadili-masaligan
Ang pag-agi sa proseso sa pag-ayo pagkahuman sa pagkadili-matinud-anon gamay ra nga lahi kaysa pagbawi gikan sa usa ka personal nga pagkawala kung mamatay ang usa ka tawo nga suod nimo. Tungod kay adunay namatay. Ug isulti naton karon dayon - adunay usa ka butang nga labi ka maayo nga motungha gikan niini. Apan moagi ka sa mga yugto sa pagbangutan tungod sa imong relasyon, pagsalig, ug daghang butang.
Sa una nga higayon nga nahibal-an nimo ang bahin sa kalihokan, dili igsapayan kung kini gikan sa asul o adunay kausa ka bulan (o mga tuig), dili ka kalikayan nga moagi ka sa pagdumili. Kini sobra nga makurat! Labi na kung adunay pa nga agianan alang sa pagduha-duha. Bisan kung nakita nimo kini sa imong mga mata o nadungog kini gikan sa imong kauban nga diretso, tingali nagpangita ka alang sa alternatibong pagpatin-aw nga madasigon.
Bisan pa, kung giklaro na nga wala’y pagduha-duha, ikaw, ingon tanan nga mga tawo, tingali madaut sa dili mahubit nga kasuko. Ug, sa kasubo, kini nga yugto adunay kalagmitan nga molungtad sa usa ka labi ka hataas nga panahon. Bisan pa, kung dili nimo tugutan nga mahimo kini nga pathological, ang kasuko usa ka kinahanglan nga bahin sa imong proseso sa pagkaayo, tungod kay gipasugtan ka niini nga ipahayag ang tanan nimong mga kasakit ug hunahuna.
Sa higayon nga mapugngan nimo ang kasuko, magpadayon ka sa baratilyo. Sa mga kalihokan sa gugma, kini nga yugto mahimo’g daghang mga porma, apan silang tanan adunay katuyoan nga mahawa ka sa sitwasyon nga ingon niini. Bisan pa, dili kana molihok. Ang kinahanglan nga mahitabo mao nga magpadayon ka sa sunod nga bahin sa proseso sa pag-ayo, nga mao ang depression. Kini paminawon katingad-an, apan kini usa ka hinungdanon nga bahin sa proseso tungod kay pagkahuman ra sa pagkasubo moabut sa katapusan nga yugto, nga mao ang pagdawat. Ang pagdawat nga magbag-o sa amon sa wala’y katapusan, ug hinaut nga alang sa kaayohan.
Komosta kung dili ka maayo ang gibati?
Bisan unsa sa kini nga mga yugto, adunay ka katungod nga dili mobati nga makahimo ka sa pagsagubang. Ayaw pag-lisud sa imong kaugalingon, ug ayaw pagsulay nga pugson ang imong kaugalingon nga moagi sa mga yugto nga nahisgutan namon og dali. Mahimong molungtad ang mga tuig. Ug kung kini makapasubo, hinumdumi lamang - kini ang usa ka sigurado nga agianan padulong sa pagbati og maayo, mahimo’g medyo taas ang oras. Apan kung gibati nimo nga dili nimo kini makontrol sa imong kaugalingon, ayaw pagpanuko pagduaw sa usa ka psychotherapist - wala’y kaulaw sa pagpangayo og tabang pagkahuman sa daghang kadaot sa imong kinabuhi.