Kontento
- Gipangasawa namon ang among mga samad sa pagkabata!
- Peligro ang pamilyar nga teritoryo
- Mao nga unsaon man naton pag-ayo?
- Pagkuha sa kusog gikan sa trauma gikan sa imong sistema
Naminyo ako usa ka tawo nga adunay sakit sa pangisip. Ang pagkaamgo miabut pagkahuman sa kasal, sa usa ka maulan nga interstate samtang gipukpok niya ang manibela sa usa ka kasuko, nga literal nga gikuha ang among kinabuhi. Sa kasiyaman ka milya sa usa ka oras, nakakuha ka usa ka panan-aw. Ngano nga nagminyo ako niining maniac? Paglabay sa usa ka dekada, nahibal-an nako ang tubag: Gipangasawa nako ang mga samad sa akong pagkabata. Ug kini ang among gibuhat. Nagtinguha kami nga ayohon ang mga samad sa among pagkabata pinaagi sa pagpakig-date ug pagminyo niini. Mao nga, sa wala pa moadto aron makapangita ang among kalag, kinahanglan naton nga ayohon ang kaugalingon.
Wala kami magpuyo sa wala pa kami maminyo, apan ang mga timailhan naa didto. Nasuko siya sa usa ka gamay nga sukod. Nahibal-an ko karon nga kini nga pamatasan, nga unta usa ka pula nga bandila sa usa ka “normal” nga tawo, dili para sa akon. Ngano man? Tungod kay sa akong kasinatian, ang kapungot mao ang kumpay sa panagsama-sama sa pamilya. Pagkagabii human sa among kasal, nabuak sa akong ig-agaw ang ilong sa akong uyoan. Sa pagdala namo sa akong bag-ong bana og yelo sa akong uyoan, gipahibalo sa akong iyaan: “Welcome sa among malipayong pamilya!” Ang katawa mao ang among hiniusa nga mekanismo sa pagsagubang. Sa ika-kwarenta ka tuig nga adlawng natawhan sa usa pa ka iyaan, adunay usa nga naglakawlakaw nga nagdala og tray, nangutana nga nagbugal-bugal kung adunay gusto sa usa ka “kape, tsaa, antidepressant?
Gipangasawa namon ang among mga samad sa pagkabata!
Ang sikolohikal nga panghitabo kung ngano nga gikasal kita sa mga samad sa atong pagkabata nahamutang Sa "teorya sa pagdugtong ug wala’y panimuot nga mga modelo sa pangisip ... ang among labing kauna nga mga relasyon ... dili ra naimpluwensyahan kung giunsa namon makakonektar sa uban nga mga hamtong — sa romantiko ug uban pang mga konteksto - apan usab paghimo sa sulud nga mga script o mga modelo sa pagtrabaho kung giunsa ang mga relasyon molihok ... Ingon mga tawo, nakuha kita, sa wala’y panimuot nga lebel, ngadto sa pamilyar. Alang sa usa ka luwas nga nalakip nga indibidwal nga ang panguna nga mga koneksyon nagtudlo kaniya nga ang mga tawo mahigugmaon, masaligan, ug masaligan, kini dili maayo. Apan alang sa amon nga wala’y kasigurohan nga nakakabit, ang pamilyar mahimo’g peligro nga teritoryo. ”
Peligro ang pamilyar nga teritoryo
Ang pamilyar sa akon piho nga peligro para sa akon. Pagkahuman sa akong epiphany sa interstate, gihatagan nako ang akong bana usa ka ultimatum: mangayo tabang o mawala. Sa katapusan, sa husto nga pagdayagnos (Bipolar II), tambal, therapy, ug holistic nga pagkaayo, nag-ayo siya. Apan dili kanunay kini molihok sa ingon niini. Duha ka hinungdan nga hinungdan sa pagkaayo ang pagkaamgo sa kaugalingon ug kadasig, pareho sa nabatonan sa akong bana. Ang ultimatum mao ang tipping point, apan nahibal-an niya nga siya usa ka gubot, ug gikapoy siya nga mag-antos. Maayo na lang, nakaayo siya, ug nalipay kami karon sa usa ka malig-on nga kaminyoon nga gitukod sa usa ka dekada nga pagsuporta sa matag usa pinaagi sa mga pagtaas sa kinabuhi. Bisan pa tanan kita makaluwas sa atong kaugalingon sa labi ka daghan nga pag-antus kung, sa baylo nga pagsulay nga ayohon ang atong kaugalingon pinaagi sa pagminyo sa atong mga samad, una naton kini nga giayo pinaagi sa ubang mga paagi.
Mao nga unsaon man naton pag-ayo?
Ang tinuud nga pagkaayo gikan sa trauma nanginahanglan usa ka duha nga pronged nga pamaagi. Ang tradisyonal nga pagtambal hinungdanon aron matabangan kami nga maila kung unsa ang among mga isyu ug ang mga koneksyon taliwala sa among mga samad sa pagkabata ug wala’y panimuot nga pamatasan. Bisan pa, dili kini igo. Nailhan ba nimo ang usa nga nakakita sa usa ka pagkubus sa mga dekada nga wala daghang pag-uswag? Tungod kana kay ang trauma adunay kusog niini, ug gidala naton kana nga kusog sa sulod kanato, labi na sa atong mga chakra, hangtod nga malimpyohan kini. Ang trauma sa pagkabata gitipig sa una namong tulo nga chakra: ang gamot, sakramento, ug solar plexus.
Pagkuha sa kusog gikan sa trauma gikan sa imong sistema
Hangtud nga ang kusog nga naayo, nagpadayon kini nga gasolina sa among wala’y panimuot nga mga pamatasan ug hinungdan sa pagkabalaka, usa ka kawala’y kaarang nga mahibal-an ang atong kaugalingon, ug usa ka kakulang sa pagsalig sa kaugalingon (pinahiuyon). Aron malimpyohan kini nga kusog, kinahanglan naton ang therapy sa enerhiya. Ang acupunkure, teknik sa kagawasan sa emosyonal, ug Reiki, aron lang hingalan ang pipila, ang tanan nagtinguha nga timbangon ang among kusog ug / o tangtangon ang mga pagbabag sa enerhiya. Kung nagapangita usa ka therapist, pagpili usa nga adunay labing menos usa ka dosena nga maayong pagsusi maingon man lista sa negosyo sa Google ug / o presensya sa social media. Gisiguro niini nga dili nila masala ang mga negatibo nga pagsusi.
Sa higayon nga ayohon naton ang atong mga samad, makasulod kita sa mga relasyon ug makita ang pula nga mga bandila. Ug pagkahuman, mahimo natong hibal-an ang pagpili sa usa ka kapareha nga mosalamin sa atong naayo nga kaugalingon. Kini ang yawi aron hinumdoman nga dili lang naton kini gihimo alang sa atong kaugalingon, apan alang usab sa bisan unsang umaabot nga mga anak nga mahimo’g adunay kita. Samtang ang "malipayon nga katapusan" mahimo nga perpekto nga katapusan sa mga istorya sa engkanto, ang pagguba sa siklo sa pagkadepektibo mao ang sinugdanan sa usa ka katinuud nga kitang tanan makakab-ot.